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日本聖書学研究所編 「スラヴ語エノク書」『聖書外典偽典3 旧約偽典Ⅰ』 教文館、1989年、ISBN 9784764219038 日本聖書学研究所編 「エチオピア語エノク書」『聖書外典偽典4 旧約偽典Ⅱ』 教文館、1990年、ISBN 9784764219045 関根正雄編 「エチオピア語エノク書」『旧約聖書外典(下)』 講談社文芸文庫、1999年、ISBN 4061976478:抄訳、巻末解説有り 土岐健治著 「スラブ語エノク書」『旧約聖書外典偽典概説』 教文館、2010年、ISBN 9784764273108
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絶望の悪魔 来歴悪魔の異常な愛情/または彼女は如何にして捕食するのを止めて彼を愛するようになったか 人の負の感情を好む西洋系悪魔の一柱。 魔法陣によって召喚され、契約の代償に魂や生贄を要求することから、 キリスト教圏では悪の象徴とされつつも、求める声が絶えなかった。 負の感情を得る為に、人を陥れ、争いを助長し、疫病を振りまくこともあったが、 中世の末期に神官に封印され長きに渡って聖書の中に封印されていた。 時は流れて世紀末。 神 と呼ばれた存在の死と共に封印が緩み、 極東は静岡の小さな古書店にて500年振りの復活を遂げた。 世紀を隔てて蘇った彼にとって、ストレス社会日本は楽園だった。 平成不況、リーマンショックと酒池肉林の如く過ごしてきた彼は、 就職氷河期に運命の出会いを果たす。 悍ましい程の負の情念に捉われた就活生が公園のブランコにいた為、 おやつ感覚でつまみ食いをして、どこかスッキリした表情の学生を横目に帰宅した。 翌日、彼が公園を通りかかるとそこにはさらなる闇に包まれた就活生の姿が! この無限コンボに味を占めた彼は、 ストレス耐性ゼロの学生に接触を図るべく姿を変え、只管に就活生のストレスを食い続けた。 より接近する為に、男の趣味が写真と聞けば彼女も始め、 男が広告代理店に就職を決めたと聞けば彼女も潜り込み、 好奇心から交際を経て、結婚を決め、婚姻届けを出して結婚生活を始めて、ふと彼女は気付いた。 どうやら夫と悪魔の契約を交わしてしまったようだと…。 妖怪としての顔 爬虫類じみた青白い鱗とヤギの角と眼を持ち、蝙蝠の羽をはやした女悪魔。 悪魔としての基本的能力と魔法陣での召喚、闇の操作以外に、 人の負の感情を操作する能力を持っている。 また、現代の悪魔の能力として絵画や画面から物体を実体化させる能力を獲得している。 反面、悪魔としての基本的特徴として神聖な空間や聖別されたものに弱く、 一度約した契約に縛られる弱点を持つ。 主食が負の感情、特にストレスの為、それらを摂取できないと弱っていく。 人間としての顔 黒須・京子(くろす・きょうこ) 性別:女 外見:長髪を首の後ろでくくった適当にくくったややスポーティーな女。 セーターやタートルネックなど露出の少ない服装を好む。 黒髪黒目だがよく見ると瞳孔が縦に割れている。 職業:主婦 特徴+:カリスマ1Lv、意志の強さ1Lv -:悪魔の名誉重視、足手まとい/夫、トレードマーク(魔法陣)、残忍、好奇心 癖 :夫の前では態度が違う、軽度の露悪趣味、契約は裏をかくためにある 男性口調、「時代は変わったものだね」 「時代は変わったものだね。 かつて人々が純朴で神を信じていた時代、 我々は負の感情を得る為に不和の種を蒔き、 時に人を争わせ、時に人を裏切り、 そして時には人を滅ぼした。 その為に神の尖兵から逃れ、 仲間同士で殺し合ったりもしたものだ。 それに比べて、現代とやらは天国だ。 神は権威を失墜し、人は欺瞞と退廃の中を生きている。 明日が今日より良い日だと思っている人は少なく、 メディアは警鐘とばかりに負の情報を垂れ流す。 ここでは我々は積極的に動く必要すらない。 朝の山手線に乗って一周するだけで 向こう一週間分くらいの負の感情が手に入る。 ブラック企業の中で清掃員でもしていれば 満腹になってなお余りある。 私もまた牙を折られた悪魔だが、 今生で初めて、幸福というものを甘受しているよ」
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コメントプラグイン @wikiのwikiモードでは #comment() と入力することでコメントフォームを簡単に作成することができます。 詳しくはこちらをご覧ください。 =>http //atwiki.jp/guide/17_60_ja.html たとえば、#comment() と入力すると以下のように表示されます。 名前 コメント
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ニュース @wikiのwikiモードでは #news(興味のある単語) と入力することで、あるキーワードに関連するニュース一覧を表示することができます 詳しくはこちらをご覧ください。 =>http //atwiki.jp/guide/17_174_ja.html たとえば、#news(wiki)と入力すると以下のように表示されます。 【カウンターサイド】リセマラ当たりランキング - カウサイ攻略Wiki - Gamerch(ゲーマチ) ウィキペディアを作ったiMacが箱付きで競売に登場。予想落札価格は約96万円!(ギズモード・ジャパン) - Yahoo!ニュース - Yahoo!ニュース 【テイルズオブルミナリア】リセマラ当たりランキング - TOルミナリア攻略Wiki - Gamerch(ゲーマチ) 終末のアーカーシャ(終アカ)攻略wiki - Gamerch(ゲーマチ) メトロイド ドレッド攻略Wiki - Gamerch(ゲーマチ) 【グランサガ】リセマラ当たりランキング - グランサガ攻略wiki - Gamerch(ゲーマチ) マニュアル作成に便利な「画像編集」機能を提供開始! - ナレッジ共有・社内wikiツール「NotePM」 (2021年12月6日) - エキサイトニュース マニュアル作成に便利な「画像編集」機能を提供開始! - ナレッジ共有・社内wikiツール「NotePM」 - PR TIMES 【アイプラ】リセマラは必要?当たりキャラランキング【IDOLY PRIDE】 - Gamerch(ゲーマチ) 【Apex Legends】ヴァルキリーの能力と評価【エーペックス】 - Gamerch(ゲーマチ) 【ウインドボーイズ】リセマラ当たりランキング(最新版) - ウインドボーイズ攻略Wiki - Gamerch(ゲーマチ) モンハンライズ攻略Wiki|MHRise - AppMedia(アップメディア) 篠原悠希×田中芳樹が明かす「歴史ファンタジー小説ならではの悩み」(現代ビジネス) - Yahoo!ニュース - Yahoo!ニュース ポケモンBDSP(ダイパリメイク)攻略wiki - AppMedia(アップメディア) SlackからWikiへ!シームレスな文章作成・共有が可能な「GROWIBot」リリース - アットプレス(プレスリリース) 【ウマ娘】チャンピオンズミーティングの攻略まとめ - Gamerch(ゲーマチ) 【ウマ娘】ナリタブライアンの育成論|URAシナリオ - Gamerch(ゲーマチ) 【ウマ娘】ヒシアケボノの育成論|URAシナリオ - Gamerch(ゲーマチ) 【ウマ娘】フジキセキの育成論|URAシナリオ - Gamerch(ゲーマチ) ドラゴンクエストけしケシ攻略Wiki - Gamerch(ゲーマチ) 【スタオケ】カード一覧【金色のコルダスターライトオーケストラ】 - Gamerch(ゲーマチ) 【スマブラSP】ソラのコンボと評価【スマブラスペシャル】 - Gamerch(ゲーマチ) 【ブレフロレゾナ】リセマラ当たりランキング【ブレイブフロンティアレゾナ】 - ブレフロR攻略Wiki - Gamerch(ゲーマチ) 仲村トオル、共演者は事前に“Wiki調べ” - 沖縄タイムス 【ENDER LILIES】攻略チャートと全体マップ【エンダーリリィズ】 - Gamerch(ゲーマチ) 【ウマ娘】あんしん笹針師の選択肢はどれを選ぶべき? 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橋爪大三郎 大澤真幸 『ふしぎなキリスト教』 講談社現代新書 2011.5 文献案内 聖書 新共同訳(旧約聖書続編つき・引照つき) 日本聖書協会 旧約聖書翻訳委員会 旧約聖書Ⅰ~ 岩波書店(1997~2004。普及版もある) 県立(15巻) 193.1キ1-15 8F人文科学大学193.1Ky9.1-4 新約聖書翻訳委員会 新約聖書Ⅰ~ 岩波書店 1995~96 県立? 山我哲雄 聖書時代史 旧約篇 岩波現代文庫 2003 7FB193.0セ ×佐藤研 聖書時代史 新約篇 岩波現代文庫 2003 半田元夫ほか キリスト教史Ⅰ~Ⅲ 山川出版社 1977~78 大学160.8SE22 ジャン・ダニエルーほか キリスト教史1~11 上智大学中世思想研究所編訳/監修 平凡社ライブラリー 1996-97 県立 8F人文科学192キ1 大学旧 ×山形孝夫 レバノンの白い山 古代地中海の神々 復刻版 未來社 2001 マックス・ヴェーバー 古代ユダヤ教 岩波文庫 1996 県立(1) 9F 大学文庫080.3.3680,3690,3691 大学新書庫199W51(みすず) マックス・ヴェーバー プロテスタンティズムの倫理と資本主義の精神 大塚久雄訳 岩波文庫 1989 県立 10(日経) 9F 89 大学旧 89 田川建三 イエスという男 増補改訂版 作品社 2004 県立 市立192タ 田川建三 書物としての新約聖書 ○草書房 1997 県立 8F人文科学193.5タ 市立 大学新書庫193.5Ta18 ×ジョルジョ・アガンベン 残りの時 パウロ講義 上村忠男訳 岩波書店 2005 アラン・バディウ 聖パウロ 河出書房新社 2004 県立 八木雄二 『天使はなぜ堕落するのか』 春秋社 2009 県立 久米あつみ 人類の知的遺産28 カルヴァン 講談社 1980 県立 8F書庫 大学新書庫280.8J52.28 荒井献 トマスによる福音書 講談社学術文庫 1994 県立 7FB193.9ア ロドルフ・カッセルほか編 『原典 ユダの福音書』 日経ナショナルジオグラフィック社 2006 8F人文139.9ケ 市立193ゲ 柳父章 「ゴッド」は神か上帝か 岩波現代文庫 2001 大学旧
https://w.atwiki.jp/yaruseihaisensou/pages/24.html
i / / ′∧ヽ\ ヽ ヽ . . .イ. / ; / ′/ / 丿 ; ;'. ヽ ヽ ! ゛_,イ', ト、 ,i / / 〃 / | ; ; ; ;ヽ |ヽ '; l \ i| , ' / ′/ l L | リ ; ;γ ヾ ',; ; ;\! | l\ |ゝイ / / 〃 |`ナナ‐z-、弋_ ,ヽ ; ; ;_ム孑'; l \ i| , ' / /,ィ!/ l | ∨ ; ;_ ; ; ; ; ; ; ; ; ; ; ; ; ; ; ; ; ; ; ;|! | l\ |ゝ { / //|' l |,γ⌒ヽ ; ; ; ; ; ; ; ; ; γ⌒〉 j | ,ト、 \ lル l // l || l l,. |弋_ ノ ; ; ; ; ; ; ; ; ; ;弋 ノ / }| レ' !ヽj/ ) `/,' l || l ヽ∧\| ; ; ; ; ; ; ; ; ; ; ; ; ; ; ; ; ; ; ; ; ; ;}| レ' !ヽj/ )ヽ ( l リl !い {tハ、 ; ; ; ;' __ __' ' ; ; ;,イ i レ/| l丿 リ |`丶 ヽ ll/ V|トrヘへ、 `ヾ二ニノ イ.| x| | /イ| l ) \| | || > 、 _. <ィ レ' / ∧ 丶 l | j人! >ー- >、_ 「入| ′イ∧ ト、 \_, | / i .\ /ー〈\⊥/ ,ヘハL 「_ ̄ヽ |/ | .\./\メ、\ \ - ∧ MATRIX LEVEL EX 【真名/ マザーハーロット 】 【性別/ 女性 】 【クラス/ ライダー 】 【レベル:66】 【属性:混沌・悪】 【HP:???/???】【MP:???/???】 ●【ステータス】 【筋力:B】【40】 【耐久:B+】【47】 【敏捷:A】【50】 【魔力:A+】【50】 【幸運:C+】【30】 【宝具:?】【?】 ●【保有スキル】 【対魔力:A+】 ライダーが持つ高い魔術への耐性。 これほどのランクになると、実質、魔術によって傷つくことは無い。 自身が受ける魔術によるダメージを-1500する。 また、魔術による影響を受ける際、抵抗する判定の達成値に+400する。 【竜騎乗:A+】 最上位の幻想種たる竜種を乗りこなせる【騎乗】の上位スキル。 ライダーのクラススキルと互換となっている。 このランクになると、乗り物でさえあれば乗りこなせないものはほぼ存在しない。 騎乗可能になる。さらに騎乗中、敏捷補正+20。 【悪霊の森:A+】 悪霊をその身に取り付かせ、自己を強化している事をあらわすスキル。 幸運以外のステータスを常時ランクアップさせ、さらに呪いや魔術に対する抵抗力を大幅に高めるが、 粛清・神罰・神聖属性への耐性が大幅にダウンする。 このスキルのランクが高いほど正純の英雄からは遠ざかる。 幸運以外のステータスを常時+10。対魔力スキルのランクがアップ。さらに最大HP+6000。 自身が受ける粛清・神罰・神聖属性によるダメージに+400。 【敵対者:A++】 唯一神への敵対者。神性、あるいは信仰の加護を含む唯一神系の加護を持つ対象へ与えるダメージが 大幅に増加する。増加量は対象の該当スキルの最高ランクに比例する。 以下がその増加量 E:+50 D:+100 C:+200 B:+400 A:+800 A+以上:+1600 【悪霊瘴気】 ライダーがその身に宿した悪霊たちの瘴気を発散する。ただそれだけで相手は急速に生命力を失っていく。 レベル×10点の防御値無視ダメージを与える。消費MP:50 【死亡遊戯】 悪霊の群れを解き放ち、敵にまとわり憑かせる。 攻撃力+魔力×10のダメージを与える物理攻撃。防御値・防御コマンド無視。 消費MP:80 【肉体移動】 ライダーの肉体はそのほとんどが悪霊の群れであり、組み換えや移動は自由自在。 それによって攻撃の被害を大きく軽減することができる。 同CTに自身が受けるダメージを-1000する。 消費MP:40 ●【Equipment】 肉体 悪霊の群れで作られた、強大な肉体。ダメージロール+60。 /i 、 //i ハ ト {/ハ /ヽ /ハ j| ィ ヾ! ヾ、〉' 。 ∨/l,ィ / !/ l ,,ィ7/ l ゚ ____ 。|/ _./ 。 i,, ィ/// r‐-、 }==´ヽィヽィヽ7‐-l r‐≦ ー' `ヽ  ̄ ̄ 7 > ヾヘ! j r 、 ヾ´ゝ'' _ l i,,イ≧ r ,ー=ゝl{!_j}i ゝ-―-、 /_ ハ j/ {!__jイ´ ヾ{!__i} !/ / イ | )ノ ´ ミ /´ イ/ 7/ ーァ ハ 、`ー、-‐、 ; -、;イ/シ /i| |i j / r ,イ (_ノ/ i\r‐''´ ゝハ∨ (`ゝ <) イ/ 、 i/ハィ、 jハ__ { ∧| ', r=ュ ヽ{ ノ ノ ト〈 ヾ リ / / '`ヽ{/ ヽ, イ´ | ヽr,-、ィvヽ}| 〉i ∨ ハ iハ イ7 /イヽヾ,、_;ィiゝ;_ノ /i ゚, ゚ 。 Lィ iy´ー ; イ リ ', _ |lハ/\ ,イ l /ソ ハ ヾ-‐'ー-' /ハ! r‐-、-===-、- 、 / ト i、_{ ´ ;イ j ',/ `|/∧ イ / `ー‐ '―ァヘソ ヽ ヽ j ヾ ヽ/ } ;イ ハソ从ハ ̄` , |//ハ/\ / i _ / / ハ ヽ 、 iイ ヾiヾ 人 `ー‐´  ̄`ヽ ' ' ヾ、 i` ヽ、`7 j ̄_ / / ノ ! !i ゝ=''ー=rハ l ヽ` ゚ _゚,,ィ7´ヾィ/ / / 彡 ゝ / lュ、 ` ィr ヽ | }`ー-―</ヽ/、ノ _ハ / /-― ´イ /イ/j/ / 〈 j イ |! ソ/ i _ ハ i . .ヽ' ィ j}ィ ノ´ / リ ソ { . . `ヾ´i 、 'l ! / _; -`ニヽl iイ⌒i!ィ'' ≧/ / イ \ ヾ_」7Tァノ ! `ーヘ ヽ,ヽ ゝ=彡_ ァ) } / / ィ >‐ ´`ヽ、 `¨ 7 ; ヽ;__ハ ∨ ヾ {ハ´ i/ { / ; > ´  ̄`' ', / ハ}、ノゝ、 `_;ィゝィ! / ; ´ ', / / ソ ゝ; `ヾT7Vヽl,ゝソ} / 【宝具】 神の敵対者(ザ・ビースト) 【ランク:EX 種別:対軍宝具 レンジ:0~50 最大補足:1000人】 十本の角と七つの頭を持つ、黙示録の獣を召喚する。ライダーが騎乗する最強宝具。 唯一神に敵対する者であり、唯一神教を迫害した古代ローマの象徴ともされる。 その解釈に従えば、七つの頭はそれぞれに七人のローマ皇帝を指す。 本来ならばサーヴァントの宝具としてであっても、現世に召喚できるような存在ではない。 その力は、たとえ軍勢を為すほど多くの英雄であろうと容易く粉砕するほどのものである。 獣は強力な対神性能と、魔獣分類の竜種としての属性を持つ。 呼び出した獣、『ザ・ビースト』に騎乗する。獣のデータは以下の通り。消費MP:400。 ザ・ビースト 騎乗者の現在及び最大HP+70000、ダメージロールに常に+1000、受ける全てのダメージを常時半減、 神性スキルを持つ対象へのダメージロールが常時2倍になる。 さらに騎乗者が行う全ての攻撃は宝具によるものとして扱われる。 【補足】 悪魔崇拝者の儀式により、黙示録の中の悪魔「大淫婦バビロン」の力を宿した一人の少女。 大淫婦バビロンのいわば分霊とでも言うべき存在であり、区別して“マザーハーロット”と呼ばれる。 “生前”においては「数え上げる事もできない程の犠牲の上に討伐された」らしい。
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#blognavi take です。 映画「オーメン」を観ました。 1976年の原作オーメンの完全復活版。 あまりに忠実に、ほぼ完璧に原作をなぞっているので、 リメイクにおける新鮮性が希薄、という声も一部あるようですが、 悪魔の数字666にちなんで、 06年6月6日に上映することに意味があったのでしょう。 宗教観のある映画だけれど、名シーンの映像美は流石な一本です。 「獣の数字は、人の数字にして、その数字は666なり」 新約聖書ヨハネの黙示録のこの記述から、 悪魔の数字として畏怖されることになるのですが、 みなさん、どうでしょう? 今度、スロ屋の666番台にでも座ってみては。 それも6の日に。 きっと何かが起こるかもしれませんよ? ダミアン役は、シーマス・ディビー・フィッツパトリック。 初の長編映画デビュー。 まぁ悪くないけど、たまに優しい目つきをみせてしまうのが、 ダミアンらしからぬ、といったところか。 カテゴリ [Movie] - trackback- 2006年06月26日 23 50 34 666=獣っていう内容が今読んでる本で出てきてちょっとビックリ! -- y-ta (2006-07-04 08 47 36) バーコードに関するお話。2本の線が一つの数字を表しているわけだけど、左右と中央に数字の書かれていない2本線が見つけられるはず。それこそズバリ 「6」 を表す2本線。バーコードには悪魔の数字「666」が隠されているんだ! -- take (2006-07-07 09 21 14) 666の象徴を解くには知恵が必要とある、聖書の中では獣であるがそれは聖書信奉者にとってであるからそれ以外の人類には当てはまらないのでは?例えば密教ではサナートクラマ、破壊と再生の象徴でありビシュヌ神も然りであろう、新しき世界の創造には必ず破壊がなければ行われれないのは確かな事、この世の出来事を一元的に捉える事なく多元的に認めるのなら破壊も世の虚ろいの流れの分岐点として必要なのでは?大切なのはその時自身はどちら側に居るか!666の象徴は、例えるなら織田信長!自身も例え第六天魔王と呼びその後の太平の世の創造に繋がる破壊を行い現代の記憶に刻まれている、信長がもし存在しなかったら?乱世の血で血を洗う戦国時代が終わりを告げたであろうか?聖書の預言の真実はこれから起こるのでなく行う事の神から預けられた言葉であり、故に命ある全ての者の宿命である破壊と創造は永遠に繰り返され魂も又永遠に生まれ変わるのか? -- 339 (2006-09-20 23 38 32) 名前 コメント #blognavi
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マナセ(4) 『新約聖書』マタイによる福音書に登場する人物。 ヒゼキヤ(2)に次ぐユダの王。 異教の神を崇拝した。 関連: ヒゼキヤ(2) (父) ヘフツィバハ (ヘフツィ・バハ、母) メシュレメテ (妻) アモン(3) (息子)
https://w.atwiki.jp/gods/pages/32681.html
アハブ 聖書『列王紀』に登場する王。 オムリに次ぐ北イスラエル王国の王。 異教の神を崇拝した。 関連: オムリ (父) イゼベル (妻) ヨラム (息子) アハズヤ (息子) アタルヤ (娘)
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【名前】ビーチェ・ファロン 【性別】女 【所属】魔術 【能力】「聖典魔術」 【能力説明】聖書に記された逸話の内、神の子が自らの言葉によって病人を癒したり、悪魔を追い出した逸話を「神の子の言葉には神の力が宿っており、その力、すなわち天使の力(テレズマ)によって上記のような奇跡を起こしていた」と解釈し、それを利用することによって様々な魔術的効果を発動させる魔術。 聖書などの神の言葉が書かれた書物を媒体とし、その書物に記されている言葉を読み上げることで発動する。 彼女の場合は新約聖書を用いて発動し、主に次の二つの言葉を用いる。 なお、魔術の媒体として聖書を用いる際、あらかじめ聖書に天使の力を蓄え、それを消費することによって魔術を発動させているため、短時間で連続使用を続けるとだんだん効果が下がっていくという欠点がある。 『人はパンのみにて生くる者にあらず』 神の子が断食の後、空腹を覚えた時、誘惑しに来た悪魔に対して言った言葉。 この言葉の本来の意味である「人は食事によって生きているのではなく、神の言葉一つ一つによって生きている」という言葉を拡大解釈し、「神の言葉を聞かざる者は常に空腹に襲われる」と曲解。 これによりこの言葉を聞いた人間の信仰心によって擬似的に空腹を与える。 具体的には、全く神を信じていない人で空腹による気絶。 神に対して疑いをもっている人で空腹で立ちくらみを起こす程度。 ちなみに、この魔術での信仰心とは、十字教に対する信仰心のことなので、十字教以外の宗教を信仰している者は、大抵の場合気絶することになる。 『汝誓いを立てるべからず』 本来は「約束が絶対に果たせるとは限らないし、またあなたが自由に出来るものなどないので、何かにかけて誓ってはならない」という意味だが、この魔術ではその戒めを破った事に対する罰を発生させる。 具体的には、誓いに対してかけたリスクを一時的に発生させる(例えば、その誓いを果たす為には命を危険に晒さなくてはならない人の場合は一時的に命を失う、つまり仮死状態にするなど)。 【概要】ローマ正教に所属する魔術師。魔法名は『Redemptio857(再び歩き出す人々のために)』。 善良な人間だが、良くも悪くも一般的なローマ正教徒。 その為、同じローマ正教の信者には非常に優しく接するが、異教徒の人間に対しては態度がそっけなくなる。 また、彼女の魔術は、異教徒や裏の世界の人間に対しては局所的な『天罰術式』と言えるほどの制圧力を発揮するのだが、反面善良な十字教徒と言える相手にはほとんど効果がなく、また遠距離からの攻撃にも弱い為、基本的にペアを組むなどして多人数の行動中で使用した方が良い。しかし、彼女の魔術は基本的に彼女以外の人間全てに対して効果がある為、誰も彼女と組みたがらず、結果的に一人で行動することが多い。 ちなみに、休暇中は近くの教会を回り、聖書を配っているらしい。 【特徴】身長166cm。年齢は20歳前後。 ツリ目で童顔。 背中の半分位の長さの栗色の巻き毛をしており、胸はそこそこ大きい。 また、服装は基本的に修道女、つまりはシスターの格好をしており、黒っぽい色の修道服を着ている。 さらに、この修道服には、少し魔術的強化が施されているらしく、物理的な攻撃に対してある程度の耐性を持っているとのこと。 【台詞】 「そこの方、道に迷っていらっしゃるようですが、私でよければご案内いたしますよぅ」 「『Redemptio857(再び歩き出す人々のために)』。ーーさてと、倒れなさい異教徒よ!『人はパンのみにて生くる者にあらず』!!」 「えっ!いいんですよぅお礼なんて。私が趣味と実益を兼ねて勝手に配っているものなんですし。」 【SS使用条件】特になし